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1 Семь чудес света
(название семи грандиозных сооружений древности) Sieben Weltwunder (Bezeichnung der sieben großartigen Bauten des Altertums, die als Höchstleistungen menschlicher Kunst und Technik von den alten Griechen bewundert wurden: die ägyptischen Pyramiden, die hängenden Gärten der Semiramis in Babylon, der Tempel der Artemis in Ephesos u.a.). Zitiert in der Bedeutung: etw. Hervorragendes, Bewunderungswürdiges. In derselben Bedeutung (oft iron.) wird der Ausdruck Восьмо́е чу́до све́та Das achte Weltwunder gebraucht. -
2 Переоценка ценностей
(выражение из посмертно изданной в 1901 г. книги Ф. Ницше "Воля к власти. Переоценка всех ценностей"; подзаголовок добавлен к заглавию издателями в 1911 г.) Umwertung aller Werte (Ausdruck aus dem Buch "Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte" von F. Nietzsche; der Untertitel wurde von den Herausgebern hinzugefügt). Zitiert in der Bedeutung: eine gründliche Revision in der Wissenschaft herrschender Theorien, der Ansichten und Überzeugungen eines Menschen u. ä.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Переоценка ценностей
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3 Время работает на нас
(из речи В. Гладстона в британском парламенте - 1866 г.) "Die Zeit ist auf unserer Seite" (aus einer Rede W. Gladstones im britischen Parlament, in der er für die politischen Rechte der Arbeiter eintrat und an seine Opponenten, die Tories, die Worte richtete "Time is on our side"). Zitiert in der Bedeutung: jmds. Sieg rückt mit jedem Tag näher; jmds. Chancen werden mit der Zeit immer größer.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Время работает на нас
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4 Змий-искуситель
(‣ Библия, Бытие, 3) Im deutschen Bibeltext: die listige Schlange. Der Ausdruck geht auf die biblische Erzählung vom Sündenfall (1. Buch. Mose, 3) zurück. Die Schlange, die "listiger als alle Tiere der Erde" war, verleitete Eva dazu, vom Baum der Erkenntnis zu essen (s. Вкушать от древа познания добра и зла). Zitiert in der Bedeutung: ein Versucher (scherzh.-iron.). Змий (veralt.) svw. змея́. -
5 Не ведают, что творят
(Библия, Лука, 23, 34) Sie wissen nicht, was sie tun (Bibel). Als Jesus gekreuzigt wurde, soll er, sich an den Herrgott wendend, gesagt haben: Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Luk., 23, 34). Zitiert in der Bedeutung: Jmd. ist sich des Verwerflichen [der Tragweite, der Folgen, der Auswirkungen usw.] seines Tuns nicht bewusst. Die in veralteten Bedeutungen auftretenden Verben ве́дать (hier svw. знать) und твори́ть (hier svw. де́лать) verleihen dem russischen Bibelzitat einen gehobenen Klang.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Не ведают, что творят
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6 Последний из могикан
(заглавие русского перевода романа Ф. Купера "The Last of the Mohicans" - 1826 г.) Der letzte (der) Mohikaner (Titel eines Romans von F. Cooper). Zitiert in der Bedeutung: Der letzte Vertreter einer gesellschaftlichen Gruppe, einer Generation, einer im Absterben begriffenen sozialen Erscheinung usw.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Последний из могикан
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7 Благими [Добрыми] намерениями ад вымощен
(приписывается английскому писателю С. Джонсону - 1775 г.) Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert (der Ausdruck wird dem englischen Schriftsteller S. Johnson zugeschrieben). Zitiert in der Bedeutung: Man vergisst leicht seine guten Vorsätze, seine Versprechungen, sich zu bessern.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Благими [Добрыми] намерениями ад вымощен
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8 В поте лица/ (своего)
(‣ Библия, Бытие 3, 17-19) Im Schweiße seines Angesichts (‣ Bibel). Nachdem Adam vom Baum der Erkenntnis gegessen hatte, verfluchte ihn Gott. Er soll zu Adam gesagt haben: "Verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich drauf nähren... Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen" (1. Mose, 3, 17-19). Zitiert in der Bedeutung: in mühevoller Arbeit.Русско-немецкий словарь крылатых слов > В поте лица/ (своего)
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9 В поте лица (своего)
(‣ Библия, Бытие 3, 17-19) Im Schweiße seines Angesichts (‣ Bibel). Nachdem Adam vom Baum der Erkenntnis gegessen hatte, verfluchte ihn Gott. Er soll zu Adam gesagt haben: "Verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich drauf nähren... Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen" (1. Mose, 3, 17-19). Zitiert in der Bedeutung: in mühevoller Arbeit.Русско-немецкий словарь крылатых слов > В поте лица (своего)
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10 Глаголом жечь [жги] сердца людей
(А. Пушкин. Пророк - 1828 г.) Und zündend fall' ins Herz dein Wort (A. Puschkin. Prophet. Übers. K. Pawlowa); Die Herzen brenn mit deinem Wort (Übers. W. E. Groeger). In Puschkins Gedicht wird die Aufgabe eines Dichters mit der Sendung eines Propheten verglichen. Глаго́л (veralt., geh.) svw. Wort. Zitiert in der Bedeutung: mit seinem Dichterwort die Herzen der Menschen zu entflammen wissen.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Глаголом жечь [жги] сердца людей
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11 Гони природу в дверь: она влетит в окно
(из двустишья Н. Карамзина в его очерке "Чувствительный и холодный. Два характера" - 1792 г.; восходит к басне Ж. Лафонтена "Кошка, превращённая в женщину" - 1668 г.; сходная мысль у Горация в его "Посланиях", кн. 1, 10, 24) "Vertreib dein Naturell zur Tür hinaus,/ zum Fenster fliegt es gleich herein" (N. Karamsin. Distichon im Aufsatz "Der Empfindsame und der Gefühllose", die Verszeile geht auf J. La Fontaines Fabel "Die Katze, die in eine Frau verwandelt wurde" zurück: ähnlicher Gedanke findet sich in den "Episteln" von Horaz). Zitiert in der Bedeutung: Niemand kann sein wahres Wesen verleugnen.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Гони природу в дверь: она влетит в окно
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12 Да минует меня чаша сия!
(Библия, Матф., 26, 39) Mag dieser Kelch an mir vorübergehen! (Bibel). Das Evangelium schreibt diese Worte Jesus Christus zu, der in seinem Gebet vor der Kreuzigung gesagt haben soll: "Vater, ist’s möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber" (Matth., 26, 39). Сия́ (veralt. Demonstrativpronomen) - э́та. Zitiert in der Bedeutung: Mag mich das Schicksal mit diesem Unglück, dieser Unannehmlichkeit verschonen (meist scherzh.).Русско-немецкий словарь крылатых слов > Да минует меня чаша сия!
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13 Идти в Каноссу
(выражение, в основе которого лежит исторический эпизод времён борьбы за власть между римской церковью и немецкими императорами в XI в.) Nach Kanossa [Canossa] gehen (dem Ausdruck liegt eine Episode des Kampfes um die Macht zwischen der römischen Kirche und den deutschen Kaisern im 11. Jh. zugrunde: 1077 musste Heinrich IV. nach Canossa gehen, einem Schloss in den Appeninen, wo damals Papst Gregor VII. seinen Sitz hatte, und drei Tage lang vor dessen Fenstern im Schnee knien, um die Lösung von dem Kirchenbann zu erflehen, den der Papst über ihn verhängt hatte). Zitiert in der Bedeutung: sich vor seinem Gegner demütigen. -
14 Колесо Фортуны
(из римской мифологии) Das Rad der Fortuna ( aus der römischen Mythologie). Fortuna, die römische Göttin des Glücks und des Zufalls, wurde oft auf einer Kugel oder auf einem Rad stehend dargestellt, dessen Drehen die Wandelbarkeit des Glücks und die Launen des Zufalls symbolisierte. Zitiert in der Bedeutung: blinder Zufall, Glücksfall, die Launen des Schicksals. -
15 Мы в гимназиях не обучались
(И. Ильф, Е. Петров. Золотой телёнок, гл. XIII - 1931 г.) "Unsereiner hat ein Gymnasium eben nicht besucht" (I. Ilf, J. Petrow. Das Goldene Kalb, oder Die Jagd nach der Million). Zitiert in der Bedeutung: Unsereiner hat es im Leben nicht so leicht gehabt wie Sie [ihr, du usw.], d. h. ich bin eben nur ein kleiner Mann (die Worte werden von einem Menschen gesagt, der sich arm stellt, den Bemitleidenswerten spielt).Русско-немецкий словарь крылатых слов > Мы в гимназиях не обучались
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16 С точки зрения вечности
цитируется также по-латыни: Sub specie aeternitatis (Б. Спиноза. Этика - 1677 г.) Unter dem Gesichtspunkt der Ewigkeit; ↑ lat. (B. Spinoza. Ethik). Zitiert in der Bedeutung: Von konkreten Umständen, der Wirklichkeit abgezogen, zu abstrakt (etw. betrachten, beurteilen usw.) S. dazu Всё пустяки́ в сравне́нии с ве́чностью.Русско-немецкий словарь крылатых слов > С точки зрения вечности
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17 Танцевать от печки
(? В. Слепцов. Хороший человек - 1871 г.) Wörtlich: "Vom Ofen tanzen" (in W. Slepzows Roman "Ein guter Mensch" erinnert sich der Hauptheld, wie er als Kind in der Tanzstunde immer den Ofen zum Ausgangspunkt nehmen musste, und wenn er aus dem Takt kam, immer zum Ofen zurückgeschickt wurde). Zitiert in der Bedeutung: von vorn beginnen, bei einer Tätigkeit etw. Gewohntes zum Ausgangspunkt nehmen; etw. routinemäßig erledigen. -
18 Тридцать сребреников
(Библия, Матф., 26, 15) Dreißig Silberlinge (dem Ausdruck liegt die biblische Legende - Matth., 26, 15 - zugrunde, nach der Judas, einer der Jünger Jesu, für den Verrat an seinem Lehrer dreißig Silberlinge erhalten habe). Zitiert in der Bedeutung: Lohn eines Verrats, Belohnung eines Verräters.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Тридцать сребреников
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19 Были когда-то и вы [мы] рысаками
(А. Апухтин. Пара гнедых - 1895 г.) "Stolze Rosse seid ihr einst gewesen" (A. Apuchtin. Zwei alte Braune). Dem Gedicht liegt eine zur Gitarre vorzutragende Romanze von S. Donaurow - 80er Jahre - zugrunde. Sie schildert das Begräbnis einer Petersburger Halbweltdame, die in hohem Alter, verarmt und von ihren Verehrern längst verlassen, gestorben war. Nun gibt ihr niemand das letzte Geleit, ihr Leichenwagen wird von zwei Braunen gezogen, mit denen sie einst in einer schmucken Kutsche spazieren gefahren ist und die nun genauso alt und gebrechlich sind wie ihre verstorbene Besitzerin. Zitiert in der Bedeutung: jmd. (вы) oder der Sprechende selbst (мы) hat bessere Zeiten gesehen.Русско-немецкий словарь крылатых слов > Были когда-то и вы [мы] рысаками
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20 В рассуждении чего бы покушать
(А. Чехов. Жалобная книга - 1884 г.) "Darauf sinnend, etwas zu sich zu nehmen" (A. Tschechow. Beschwerdebuch). Zitiert in der Bedeutung: Jmd. verspürt Appetit und nimmt sich vor, einen Imbiss zu nehmen. Der Reiz des stets scherzhaft gebrauchten Ausdrucks liegt an dessen sprachlicher Inkorrektheit; в рассужде́нии чего́-л. (veralt.) bedeutet eigentlich was... betrifft, so..., eignet sich also nicht dazu, eine Absicht auszudrücken.Русско-немецкий словарь крылатых слов > В рассуждении чего бы покушать
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